القصر والتمام ، ولا يعد وطناً له ، واللَّه العالم . س ( 907 ) إذا قصد الرياض أو الأحساء ولم يستقر ستة أشهر متواصلة ، بل استقر ستة أشهر ملفقة ؟ لا فرق في استقراره وعدمه ، فالأحوط الجمع بين القصر والتمام ما لم ينو الإقامة ، واللَّه العالم . س ( 908 ) إذا أراد السفر في شهر رمضان خرج قبل الزوال ، بعد الزوال ، ليلًا ؟ إذا سافر قبل الزوال وكان ناوياً للسفر من الليل وجب عليه الإفطار ، وإلّا فالأحوط الإتمام والقضاء وإن كان لا يبعد عدم الحاجة إلى القضاء . وإذا كان السفر بعد الزوال وجب إتمام الصوم ، واللَّه العالم . س ( 909 ) إذا أراد السفر في شهر رمضان ليلًا ووصل إلى بلده أو إلى موضع ينوي الإقامة فيه قبل الفجر ، قبل الزوال بعد الزوال ، ليلًا ؟ في حالة تبييت النية أو عدمها . إذا وصل قبل الفجر وجب عليه أن ينوي الصوم لنية الإقامة ، وأما إذا وصل بعد الفجر أو قبل الزوال ولم يتناول المفطر وجب عليه الصوم ، وإن كان بعد الزوال أو تناول المفطر بقي على الإفطار . نعم يستحب له الإمساك إلى الغروب ، واللَّه العالم . س ( 910 ) إذا عزم الإقامة لمدة عشرة أيام على أنه مغادر في اليوم العاشر قبل - بعد - الزوال ، فكيف تكون صلاته وصيامه ؟ لا بد من إقامة عشرة تامة في التمام والصوم ، ولا تكفي الملفقة إذا لم تكن تامة ، وأما إذا كانت تامة فلا بأس ، واللَّه العالم . س ( 911 ) إذا قصد المسافة ثمّ رجع عن قصده ولكن صلى قبل الرجوع مقصراً ؟ أعادها تماماً ، واللَّه العالم . س ( 912 ) ما هو الوطن الأصلي ؟ وما هو الوطن العرضي ؟